عنوان
البحث: ترجمة الامام العلامة الخطابي
مادة
البحث:التوحيد
أستادالمادة:علمي
أحمد ورسمي
طالب
الباحث:داود عبدالله آل سمني
اسمه: أبو سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب البستي الخطابي الشافعي:
من ولد زيد بن خطاب بن نفيل العدوي.
ولادته: ولد
بمدينة بست من بلاد كابل سنة 319ه رحل إلي العراق والحجاز وجال في خراسان وخرج إلي
ما وراء النهر وكان يكسب فوته من التجارة.
ومن
شيوخه:
1-ابراهيم
بن عبدالرحيم العنيري
2-ابراهيم
بن فراس
3-احمد
بن سليمان بن الحنبلي
4-أحمد
بن محمد بن بن رياد الأعرابي
5- أحمد بن
ابراهيم من مالك
6-
اسماعيل بن أسد
7-اسماعيل
بن محمد أبو علي الصفار
8-جعفر
بن محمد المعروف بالخلدي
9-محمد
بن منصور
10-محمد
بن يعقوب أبو عباس الأصم
وبلغ من
شيوخه إلي 31 شيخا.
من
تلاميده:
1-أحمد
بن محمد أبو حامد الأسفراييني
2-عبدالوهاب
أبو القاسم
3-عبد بن
أحمد أبو ذر الهروي
4-علي بن
الحسن السجزي
وبلغ من تلاميده
إلي 12 تلميدا
5-محمد بن
عبدالله بن محمد أبو أحمد الحاكم صاحب ((معرفة علوم الحديث))
من
كتبه:
- إصلاح
غلط المحدثين
- اعلام
السنن في شرح صحيح البخاري
- بيان
اعجاز القران
- الجهاد
- الشجاج
- شرح
الاسماء الحسني (شأن الدعاء)
- شرح
دعوات لإبن خويمة
- العروس
- العزلة
- علم
الحديث
- غريب
الحديث
- الغنية
عن الكلام أهلة
- معالم
السنن علي شرح سنن ابي داود
من آراء
العلماء فيه:-
قال:السمعاني
في الأنساب:إمام فاضل كبير الشأن جليل القدر صاحب التصانيف الحسنة.
وقال:ابن الجوزي في المنتظم:له فهم مليح وعلم غزير ومعرفة
بالغة والمعاني والفقة وله اشعار جيدة.
وقال:ياقوت
الحميدي في معجم الأدباء:كان محدثا فقيها أديبا شاعرا لغويا.
وقال:الذهبي
في تذكرة الحفاظ: كان ثقة متثبتا من أوعية العلم.
وقال:السبكي
في طبقات الشافعي:كان إماما في الفقة والحديث
واللغة.
وقال:ابن
كثير في البداية والنهاية:أحد المشاهير الأعيان والفقهاء والمجتهدين المكثرين سمع
الكثير وصنف التصانيف الحسان وله فهم المليح وعلم غزير ومعرفة بالغة والمعاني والفقة.
وقال
السيوطي في طبقات الحفاظ:الأمام العلامة المفيد المحدث الرحال صاحب التصانيف
آخر
أقوال قول ابن العماد في شذرات الذهن: كان
أحد أوعية العلم في زمانه حافظا فقيها مبرزا علي أقرانه.
من شعره:
وله في معاملة الناس بالحسنى وحب الخير لهم:-
أرض للناس جميعاً ... مثلَ ما ترضى لنفسك
إنما الناس جميعاً ... كلهم أبناء جنسك
غير عدل أن توخّى...وحشة الناس بأُنْسِكَ
فلهم نفس كنفسك ... ولهم حس كحسك
وفاته: وتوفي
بمدينة بست سنة 388ه/وبعضها جعل وفاته 386ه
1:اصلاح غلط المحدثين (المحقق:حاتم
صالح الضامن) ص (5/9)
(لمحقق:
ياسين محمد السواس)ص(11/33) 2:العُزلة (كتاب
أدب وحكمة وموعظة)
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.